سرعة السير من المنزل . [ فظهر أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو ما يقابل الثقل ، وهو أعمّ من أن يكون خفّة مادّية محسوسة أو معقولة معنويّة . ويدلّ عليه تقارنهما في آية - . * ( انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا ) * - 9 / 41 - و . * ( فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُه ُ ) * . . . . * ( وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُه ُ ) * - 7 / 9 - والخفاف جمع خفيف ، كالثقال جمع ثقيل ، والميزان ما يعادل في الوزن ليعرف الوزن والمقدار ، وهو العدل . وباعتبار الخفّة المعنويّة : تستعمل في مورد الرقّة وسرعة الحركة وقلَّة الشيء والطيش والجهل والاستهانة والحمق . والأصل ما ذكرناه . ومفهوم التخفيف : جعل الشيء ذا خفّة أي خفيفا . والاستخفاف : هو طلب كونه خفيفا وارادته . وباقي الصيغ معلومة . * ( فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ ) * - 2 / 86 - . * ( ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ ) * - 40 / 49 - التعبير بهذه المادّة دون الرفع وغيره : للمبالغة والتأكيد والشدة في العذاب فانّ التخفيف إذا لم يتيسّر ولم يتحصّل فكيف يتحقّق الرفع . * ( فَاسْتَخَفَّ قَوْمَه ُ ) * - 43 / 54 - . * ( وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ ) * - 30 / 60 يراد الخفّة المعنويّة اى الاستهانة والضعف والدنائة . خفى : مصبا ( 1 ) - خفى الشيء يخفى خفاء : استتر أو ظهر ، فهو من الأضداد ، وبعضهم يجعل حرف الصلة فارقا ، فيقول خفى عليه إذا استتر ، وخفى له إذا ظهر ، فهو خاف وخفىّ أيضا ، ويتعدّى بالحركة فيقال خفيته أخفيه إذا سترته أو أظهرته - من باب رمى . وفعلته خفية . ويتعدّى بالهمزة أيضا فيقال أخفيته . وبعضهم يجعل الرباعي للكتمان ، والثلاثىّ للاظهار . وبعضهم

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .